"Los indígenas amazónicos estuvieron mucho mejor alimentados en el pasado que ahora, porque tuvieron a disposición abundancia de recursos de fauna silvestre y, especialmente, pescado. ¿Es posible recuperar estos recursos de nuevo? Por supuesto que sí."

En este espacio comparto con Ustedes mi vision de los problemas ambientales, sociales y economicos que aquejan a nuestra querida Amazonia, asi como reflexionar sobre algunas soluciones, los que necesitan difundirse en su aplicacion a otras regiones para acercarnos hacia una Amazonia sostenible en el uso de sus recursos naturales.

Te agradezco por tus comentarios y sugerencias. Gracias por tu visita!

LOS SAJINOS DEL NANAY

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José Álvarez Alonso

(Diario La Región, 23.12.11, Iquitos, Perú)

Querían disfrutar de una inolvidable experiencia en la selva amazónica, y estaban ansiosos de filmar animales, especialmente a los sajinos; y mira que los filmaron, aunque pasaron el susto de sus vidas. Seis turistas franceses (una pareja con sus hijos adolescentes) llegaron el pasado mes de octubre a hacer turismo a la comunidad de Anguilla, curso medio del río Nanay, dentro de la Reserva Nacional Allpahuayo-Mishana. Durante dos semanas disfrutaron de la selva, paseando por los irapayales y varillales de la reserva, y pescando en sus bellas cochas y quebradas de negras aguas.

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NAVIDAD ¿FIESTA DE RICOS?

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José Álvarez Alonso
(Kanatari 24.12.11, Iquitos, Perú)
Por estas fiestas de Navidad a algunos les da por compadecer a los pobladores rurales amazónicos, porque supuestamente las pasan muy tristes, ya que no disfrutan de los regalos y comidas típicas navideñas. La muy conocida canción navideña loretana “Chacarero de mi tierra, tú no tienes Navidad” abunda en este sentimiento. No voy a idealizar aquí a los ‘chacareros’ amazónicos ni a ignorar los problemas económicos, de salud y educación que padecen y que podrían ser solucionados con un poco de apoyo externo. Pero puedo decir que he pasado entre ellos algunas de las mejores navidades de mi vida.

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Categories: Ensayo

SUBSUELO: MÁS DE UNOS QUE DE OTROS

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José Álvarez Alonso
(Diario La Región, Iquitos, 20.12.11)

Acabo de sobrevolar los Andes centrales y del Sur del Perú, entre Lima y Cusco, y entre Lima y Pucallpa. Por todos lados se observan, en medio del bello paisaje andino, las enormes cicatrices de las minas a tajo abierto. Impresiona en particular La Oroya, que desde el aire se parece más a la superficie lunar que a la terrestre. Esto contrasta más cuando al lado se observa maravillas naturales como el Bosque de Piedras de Huayllay, espectacular también desde el aire, y, más al fondo, la imponente Cordillera Blanca. Desde el avión, sin embargo, no es posible detectar el daño más grave causado por la minería irresponsable: la contaminación de las aguas y el suelo con metales pesados y otros tóxicos. En algunas de las minas se aprecian las lagunas de lixiviados donde, desde hace pocos años, se depositan sus tóxicos relaves. Pero esto es de ayer. ¿Cuánto costará reparar el daño que ha hecho el arrojo de miles de toneladas de estos venenos a los ríos? Ya podemos adivinar de dónde vienen los metales pesados hallados en los peces del bajo Marañón…

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Don Armando Tapuy y sus airaditos

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José Álvarez Alonso

Don Armando Tapuy era uno de los médicos vegetalistas (shamanes les dicen ahora) más conocidos y respetados del alto Tigre. Más conocido y respetado en el buen sentido, ya que se dedicaba a curar a la gente, no a hacerle daño, como es fama que hacen algunos que con conocidos como  ‘brujos’ en la Amazonía. Sin embargo, Don Armando sí tuvo que esconderse una vez de los Jíbaro – Achuar del Corrientes, que son conocidos, al igual que los Huampís, Awajún y Shawi, por las venganzas contra los brujos, a los que hasta hoy día algunos atribuyen cualquier muerte extraña que se produzca entre su gente; precisamente en las últimas semanas se ha hecho muy notoria la supuesta matanza de brujos en la zona de Balsapuerto. Pese a la fama de Don Armando, algún ayahuasquero había atribuido una muerte al famoso curandero del río Tigre, y se supo que estaban organizando una expedición de venganza, por lo que tuvo que esconderse por un tiempo.

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EL GUACAMAYO QUE ERA UNA GUACAMAYA

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José Álvarez Alonso

La señora Elsa había criado a Domingo (un hermoso guacamayo azul y amarillo) desde que era un pichón. Se había encariñado con él, y él con ella. Cada vez que yo viajaba a Tarapoto me alojaba en su hotelito, La Patarashca, y era testigo de escenas de ternura entre ambos; incluso le saqué algunas fotos: la señora en su hamaca, y Domingo posado al lado de la cabeza y acariciando tiernamente con su pico el pelo y orejas de su dueña. Un día llegué al alojamiento y la señora se me acercó preocupada:

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EL ORO, LA PLATA Y LA VIDA

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José Álvarez Alonso
Comunidad Indígena Andrés A. Cáceres, alto Tigre, cerca de la frontera con Ecuador. Me había alojado en el colegio, un tambito con unas cuantas carpetas desvencijadas. Sobre la mesa del profesor me llamó la atención una pequeña campanilla, como ésas que usan en las casas de los pitucos para llamar al personal de servicio. Pregunté intrigado a un poblador por qué tenían una campanilla así en un pueblo en el que faltaba casi todo. Me contestó: “Hace unos meses solicitamos a la compañía petrolera (en ese tiempo la norteamericana OXY) una campana para llamar al pueblo, y un botiquín comunal. Nos entregaron esa campanita y esas medicinas que ves en la estantería”. Las medicinas, literalmente, consistían en un frasco de agua oxigenada, un par de paquetes de algodón, un frasco de aspirinas y no sé si alguna pastilla más. No llegaba ni a botiquín de primeros auxilios.

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LOS GORRIONES DE PUCALLPA

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José Álvarez Alonso
Cuando lo escuché por primera vez en las calurosas calles de Pucallpa no lo podía creer: se trataba del inconfundible canto del gorrión europeo (Passer domesticus), quizás el ave más común en toda Europa y demás países del Mediterráneo. Luego conseguí ver a los protagonistas: efectivamente, ahí andaban por las calles de la amazónica ciudad esos alegres, dicharacheros y ubicuos pajaritos. Fue realmente una sensación extraña, ver unas aves tan familiares a los paisajes de mi infancia – allá en las montañas de León, cruzando un océano, a más de 8,000 km de distancia y en medio de la selva más extensa y húmeda del planeta.  “Uau”, que diría un gringo, han conseguido no sólo llegar, sino aclimatarse a la selva baja, un hábitat tan, tan diferente de sus lares mediterráneos, casi desérticos; parece imposible de creer.

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EL NIDO DEL TRUENOPISHCO

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José Álvarez Alonso
En un artículo anterior describí cómo había descubierto la identidad del ave llamada por los indígenas Kichwa – Alama del río Tigre “truenopishco”, ave del trueno, y el espectacular cortejo aéreo que protagonizan los machos de esta especie, quizás el más llamativo de todas las aves amazónicas, desconocido hasta hace poco para la ciencia. En esta nota describiré cómo fue que llegué a descubrir el nido del truenopishco, gracias a la ayuda de un gran amigo indígena, Julio Hualinga. Julio es hijo del que yo considero el hombre más feliz del mundo, Elías Hualinga, alias “Cucharita”, del que escribiré en otra ocasión. Hábil como todos los indígenas en temas de la selva, Julio es un montaraz y pescador insuperable, muy respetado en Intuto y el alto Tigre en general, y también muy querido, como su padre, por su carácter siempre alegre y risueño.

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TU VERDAD, MI VERDAD, LA VERDAD

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José Álvarez Alonso
La sonrisa del niño, de quizás unos siete años, era encantadora. Estaba sentado al lado del camino con su sombrerito serrano, su poncho de colores y sus hojotas, mirando el paso de los turistas, flanqueado por dos hermosos perros pastores y sonriendo sin parar. En la cerca de un corral cercano colgaba el cadáver ya disecado por el sol y el frío de un carancho, especie de ave rapaz andina. En cierto momento se produjo la siguiente conversación:

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NO ME TRAIGAS MÁS INVESTIGADORES…

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José Álvarez Alonso
Había sido uno de los tantos proyectos de cooperación internacional que castigaron -¡y castigan todavía!- a la población asentada en el área de influencia de la Carretera Iquitos – Nauta. Fue como unos diez años atrás; se trataba de una rayadora de yuca, o fábrica de harina de yuca, la última de una serie que fueron instaladas a gran costo y con nulos resultados en esta zona, conocida por tener los suelos más pobres de la Amazonía. A menos de un km. de distancia se pudrían los restos de la última rayadora de yuca, producto de otro proyecto fracasado de la cooperación internacional. Los genios de la cooperación ni se habían molestado en verificar si había experiencias previas de proyectos similares y, menos aún, de evaluar las causas del fracaso. Tampoco se preocuparon, por supuesto, en verificar la potencialidad de las tierras, o en consultar

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